Kur'anı Anlamak

Bismillahirrahmanirrahim.

Ali İmran-7 "O, sana Kitab’ı indirendir. Onun (Kur’an’ın) bazı âyetleri muhkemdir, onlar kitabın anasıdır. Diğerleri de müteşabihtir. Kalplerinde bir eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onun olmadık yorumlarını yapmak için müteşabih âyetlerinin ardına düşerler. Oysa onun gerçek manasını ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar, “Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır” derler. (Bu inceliği) ancak akıl sahipleri düşünüp anlar."

Enam-114 "Şimdi de Allah size kitabı, içinde herşey inceden inceye açıklanmış olarak göndermişken Allah'tan başkasını mı hakem isteyeceğim?..."

Yusuf-2 "Biz onu, anlayasınız diye, Arapça bir Kuran olarak indirdik."

Hud-1 "Elif, Lâm, Ra. Bu Kur'an, her işi yerinde ve her şeyden haberdar olan Allah tarafından muhkem, uyumlu cümlelerle örülen, sonra ayrıntılı biçimde açıklanan ayetlerden oluşmuş bir kitaptır."

İbrahim-52 "Bu Kur'ân, kendisiyle uyarılsınlar, Allah'ın ancak bir tek ilâh olduğunu bilsinler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar diye insanlara gönderilmiş bir tebliğdir."

Zümer-23 "Allah, müteşabih (benzeşmeli), ikişerli bir kitap olarak sözün en güzelini indirdi. Rablerine karşı içleri titreyerek korkanların O'ndan derileri ürperir. Sonra onların derileri ve kalpleri Allah'ın zikrine (karşı) yumuşar yatışır. İşte bu, Allah'ın yol göstermesidir, onunla dilediğini hidayete erdirir. Allah, kimi saptırırsa, artık onun için de bir yol gösterici yoktur."

Zuhruf-44 "Doğrusu Kur'an, sana ve kavmine bir öğüttür. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız."

Duhan-58 "(Ey Muhammed!) Biz Onu (Kur’an’ı) senin dilinle kolaylaştırdık ki, düşünüp öğüt alsınlar."

Kamer-17 "Andolsun biz Kur'ân'ı öğüt almak için kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mudur?"

Şüphesiz Allah (c.c) Doğruyu Söyledi.

Peygamber Efendimiz(s.a.v) buyuruyorlar ki;

"Kur'an'ın bedî (orijinal) manaları tükenmez. Çok tekrar edilmekle aşınmaz (modası geçmez)." (Tirmizi, Fedailu'l-Kur'an.)

Kur'anın en büyük mucizelerinden birisi ister cahil, ister alim olsun her bilgi ve kültür düzeyindeki insanın, yaşamı boyunca değişen idrak seviyesine her zaman hitap edebilmesi ve anlaşılır olmasıdır. Kur'anı herkes anlayamaz demek Kur'ana yapılabilecek en büyük bühtandır. Kur'anı herkes bilgi, tecrübe ve kişisel olgunluk düzeyine göre anlar demek bizce en doğru olanıdır.

Zaman içinde gerek bireysel, gerekse evrensel anlamda bilimsel ve kültürel olarak sürekli bir tekamül söz konusu olduğu için kişiye ve zamana göre ayetlerin anlaşılması bakımından muhkem ve müteşabihlik te değişmektedir.

Şöyle ki herhangi bir konuda cahil için müteşabih sayılan ayet o konuda alim olan için muhkem olabilir. Örneğin dini esaslarla ilgili ayetler din alimleri için muhkem astronomi ile ilgili ayetler ise müteşabih, astronomi uzmanları için ise uzay ile ilgili ayetler muhkem, dini konularla ilgili ayetler müteşabih olabilir.

En Doğrusunu Allah(c.c) Bilir.

OKU